Аналитические статьи
Здесь вы найдете много интересных статей на разные темы.
Духовно-просветительный портал «Матрица русского самосознания», Электронный бюллетень № 8
Дата добавления (г-м-д): 2021-02-05
Автор статьи: доктор педагогических наук Валерий Алексеевич Бухвалов
Для информационной, методической и консультационной поддержки педагогов, родителей и учащихся русских школ, активистов общественных организаций создан духовнопросветительный портал «Матрица русского самосознания» http://matricarus.lv/ru/welcome Духовным основанием портала является Православное учение, теоретической основой – славянофильская концепция. Материалы портала помогут в решении следующих задач. Приглашаем к сотрудничеству потенциальных партнеров – общественные организации, православные приходы, редакции сайтов культурных центров, педагогов, родителей и активистов общественных организаций для сотрудничества – обмена опытом, размещения статей, презентаций и видеоматериалов.
27-го января исполнилось 77 лет, со дня полного снятия блокады Ленинграда.
Дата добавления (г-м-д): 2021-02-04
Автор статьи: Юрий Виноградов
27-го января исполнилось 77 лет, со дня полного снятия блокады Ленинграда. Я бы знал об этом событии, так поверхностно, в четырёх строчках, безусловно и меньшее познание событий не уменьшили бы мою гордость за блокадников и освободителей Города-героя Ленинграда. В моей жизни так случилось, как понаписанному сверху, вот должен был я оказаться на молодёжном форуме Александра Невского и точка, никто в мире не мог этому помешать. Тогда только вернулся из заграничной многолетней отлуки, поэтому в Латвии не было знакомых в русских общинах, но нужда внутри была найти единомышленников и участвовать в различных мероприятиях. Через родственника, познакомился с предводителем Русской Общины Резекне, а ещё через какое-то время предложили мне съездить на форум Александра Невского. Я был безмерно рад такому предложению, как раз была годовая виза на руках, и свободного времени было хоть отбавляй, только боялся буду ли я там полезен, я не репортёр, не общественный деятель, не оратор, нет и плана своего, чтоб предложить соотечественникам, я просто Юра. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ...
Как Санкт-Петербургский госуниверситет соотечественникам помогает
Дата добавления (г-м-д): 2020-11-10
Автор статьи: Александр Гурин
В онлайн-школу, которую организовал для латвийских школьников Санкт-Петербургский государственный университет, буквально за неделю записались более тысячи учеников. Учиться русскоязычные латвийцы смогут... не выходя их своего дома в Латвии.
Так, как же молодой человек может учиться в Санкт-Петербурге, проживая, к примеру, в Резекне или в Лиепае и посещая учебное заведение по месту жительства?
Известно, что Санкт-Петербургский государственный университет — один из пионеров дистанционного образования в России. В условиях пандемии коронавируса здесь усиливают работу в электронном формате: ученые СПбГУ могут заниматься научной деятельностью, не покидая квартиры – ведь они через интернет имеют доступ к таким ресурсам университетской библиотеки как патенты, диссертации, российские и зарубежные базы данных, книги, всего — к миллионам файлов.
Так, например, на национальной российской образовательной платформе «Открытое образование» доступны 146 онлайн-курсов, размещенных Санкт-Петербургским государственным университетом. Даже День абитуриента 22 ноября пройдет в Санкт-Петербургском государственном университете в онлайн-формате...
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ...
Традиция и школа русской культурной идентичности
Дата добавления (г-м-д): 2019-04-02
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Идеолог славянофильства Алексей Степанович Хомяков на основании проведенных в первой половине XIX века историко-культурных исследований пришел к выводу, что коренная сила жизни русского общества – это традиции, в основе которых православные духовные идеалы, сохранение и развитие которых требует реализации актуальных для общества проектов (1). Традиции являются эталонами организации культурной жизни русского общества или зарубежной русской диаспоры до тех пор, пока социокультурные модели, созданные на их основе, обеспечивают оптимальные решения для возникающих в обществе или диаспоре проблем. Есть ли у латвийской русской диаспоры такие модели? Не пора ли поработать над созданием таких моделей на основе исторического опыта? Можно ли без таких моделей решить, например, проблему сохранения латвийской русской школы? Все это не риторические вопросы, но где ответы на них? И кто ведет поиск таких ответов?
Интервью Валерия Орлова газете «Панорама Резекне».
Дата добавления (г-м-д): 2019-03-14
Автор статьи: http://www.panorama-rezekne.lv/statya/russkaya-obshchina-rezekne#.XIotEygzY2y
Издревле Латгалия славится своим многообразием, ее земли населяют люди разных национальностей. Уже несколько веков здесь бок о бок мирно сосуществуют латгальцы и латыши, евреи и русские, украинцы и белорусы, люди других национальностей. И сегодня мне хотелось бы поговорить о русских Резекне, вернее, об организации русскоязычных жителей нашего города, Русской общине Резекне (РОР). Для этого я встретился с председателем РОР Валерием Орловым.
— Как давно в нашем городе существует Русская община, сколько членов насчитывает в своих рядах и как вступить в РОР?
— Русская община Резекне (РОР) создана 17 декабря 2011 года, через два года будет 10 лет. Образованы мы на базе Русского общества. В то время в существующем Русском обществе сложился определенный кризис, не буду вдаваться в подробности, но большинство членов общества решили его покинуть. Однако не все хотели вообще лишиться русского общества, но и существовать по-старому было невозможно, поэтому 16 человек-энтузиастов зарегистрировали новую правовую форму, Русскую общину Резекне. Сейчас у нас в общине примерно 176 человек, но постоянно идет ротация, кто-то приходит, кто-то уходит. Насильно к себе мы никого не тянем, но если человек хочет стать членом нашей общины, то и препятствий не чиним. Главное, чтобы человек принял наш устав и написал заявление на вступление, приложив одну фотографию (для удостоверения члена общины). Притом не надо доказывать свое русское происхождение, достаточно принять наш устав, где указаны цели и задачи общины. Если вам с нами по пути, милости просим. Членские взносы существуют, но довольно небольшие, всего 5 евро в год. У нас в общине есть люди разных национальностей — и русские, и белорусы, и украинцы, и латыши-латгальцы. Если говорить о возрасте, то члены общины в основном среднего и старшего возраста, молодежи до 35 лет немного.
Русский хутор и права человека
Дата добавления (г-м-д): 2018-10-27
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
В Латвии русских намного больше, чем жителей любого хутора, но и без научных исследований можно утверждать, что поле русского самосознания с каждым годом сокращается за счет эмиграции, да и ассимиляция русских идет полным ходом. Наряду с этим, сказать что-то научно обоснованное о перспективе сохранения русского самосознания невозможно, по причине отсутствия каких-либо научных изысканий по исследованию такой перспективы. Возникают вопросы - можно ли сохранить русское самосознание у латвийской русской диаспоры и что для этого следует делать? От научной обоснованности ответов на эти вопросы зависит достижение успеха в сохранении русских культурно-образовательных центров – детских садов и центров поддержки семей, школ, культурных обществ, где и происходит воспитание русского самосознания.
О сотрудничестве хранителей русской традиции в школе
Дата добавления (г-м-д): 2018-09-10
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Настоящая статья продолжает серию публикаций о педагогической перспективе сохранения латвийской русской школы (1-5). Под педагогической перспективой понимается создание и реализация школами специальных программ воспитания у детей русской культурной идентичности с учетом надвигающейся принудительной латышизации. Педагогическая перспектива не заменяет собой и не ограничивает другие возможности защиты русских школ – протестные, правозащитные и прочие, она - параллельный курс.
В рамках данной серии статей педагогам и родителям предлагается информация для размышлений и конкретные способы действий тем, кто убежден, что главные спасатели утопающих – сами утопающие, кто понимает, что сохранить русскую традицию в школе могут только сами русские школы и никто другой вместо них. И чтобы школы могли эту работу делать без опасений быть наказанными, предлагаемые в рамках педагогической перспективы меры абсолютно законны и реально выполнимы. И это путь для реалистов и если с верой в успех идти этим путем, то обязательно случится чудо - русская школа сохранит трансляцию русской культурной традиции, а наши дети и внуки станут носителями русского самосознания.
О потенциале воспитания русского самосознания в латвийской школе
Дата добавления (г-м-д): 2018-08-04
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Школьное образование как процесс может иметь различные определения. Однако ключевыми в этих определениях, должны быть синонимы словосочетания «ваяние образа». Точнее – воспитание образа совершенства в процессе обучения и развития ребенка. Не вызывает сомнений, что сам образ должен быть многогранным, способным не только понимать все разнообразие бытия, но и помогать преобразовывать его, сопоставляя грани личного мировоззрения с реальностью. И чем более многогранен образ, тем выше потенциал личности.
Какое место в этом образе должны занимать предметные знания и умения? Вспомогательное, подчиненное ценностной шкале мировоззрения. Роль предметных знаний и умений – это роль средств, с помощью которых обеспечивается рациональное поведение и духовные устремления личности. Каким образом формируется ценностная шкала мировоззрения? В процессе воспитания у ребенка стандартов поведения и отношений с людьми. Ведущую роль в этом процессе играют биографии творцов культуры и исторические примеры социокультурных свершений и достижений, с акцентами на примерах родной культуры детей. Если это так, то возможно ли формирование знаний и умений у детей в школе на неродном языке, а воспитание культурной идентичности на родном, русском языке? Есть ли потенциал преображения у такого подхода? ...
О поиске идей для защиты русской школы
Дата добавления (г-м-д): 2018-02-19
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr. paed.
В предыдущей статье «О концептуальных основаниях защиты латвийской русской школы» была высказана мысль о том, что долгосрочная социокультурная деятельность должна опираться на концепцию или совокупность теоретических положений из нескольких концепций. Уже сейчас ясно, что зашита латвийских русских школ от нового этапа принудительной латышизации будет долгосрочным процессом. Поэтому опора на концептуальные положения позволит не только выбрать адекватные идеи защитных мер, но и найти новые, более эффективные, помня, что практика без теории слепа.
Потребность в новых идеях защиты русских школ приобретает особую остроту еще и потому, что арсенал правозащитной концепции - протесты, заявления, обращения, диалоги с властями не дает пока должного эффекта. Поэтому необходимо активизировать работу дискуссионных площадок, где происходит обсуждение не только проблем, но и механизмов преображения мировоззренческих стереотипов общественного сознания и тем самым привлечение новых людей с новыми идеями.
О концептуальных основаниях защиты латвийской русской школы
Дата добавления (г-м-д): 2018-01-27
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr. paed.
На протяжении всех лет после восстановления независимости Латвии, в русской диаспоре продолжаются процессы самоорганизации – создаются новые общества, фонды и проекты, формируются новые направления работы, что-то уходит в небытие, кто-то прекращает активную общественно-культурную работу, кто-то появляется в ней с новыми идеями. Несмотря на постоянную динамику общественной активности, качество культурно-образовательной работы, направленной на воспроизведение русского самосознания остается невысоким, как в школьном образовании, так и в общественной работе. Ощущается острый дефицит примеров позитивного опыта воспитания русской идентичности у детей и молодежи. Зато примеров негативного опыта достаточно.
76 лет назад Новый 1942-й год бойцы 201-й латвийской стрелковой дивизии встретили в ожесточённых сражениях в Подмосковье - между Наро-Фоминском и Боровском. За эти бои она затем была преобразована в 43-ю гвардейскую латышскую стрелковую дивизию.
Дата добавления (г-м-д): 2018-01-05
Автор статьи: Alexander Rzhavin, https://rzhavin77.livejournal.com/70822.html
Уважаемые российские соотечественники!
76 лет назад Новый 1942-й год бойцы 201-й латвийской стрелковой дивизии встретили в ожесточённых сражениях в Подмосковье - между Наро-Фоминском и Боровском. За эти бои она затем была преобразована в 43-ю гвардейскую латышскую стрелковую дивизию.
В каком сейчас состоянии находятся мемориалы, на которых похоронены погибшие воины? Кто за ними присматривает, кто их ремонтирует? И помнит ли латышских стрелков Красной Армии Латвия, гордится ли ими, вносит ли свой вклад в содержание и обустройство мемориалов, на которых покоятся наши соотечественники?
Задавшись этими вопросами, совершил в минувшего году экспедиции по местам латвийской воинской славы на территории Российской Федерации и делюсь своими впечатлениями, которые, уверен, будут небезынтересны членам СООЛ:
Защита русских школ как матрица для культурной автономии. 1. Принудительная ассимиляция как метод интеграции общества?
Дата добавления (г-м-д): 2017-11-24
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Любая управленческая структура, будь то правительство или министерство образования и науки имеет духовные основания, которые определяются мировоззренческими доминантами ее руководителей. И именно духовные доминанты играют решающую роль в выборе методов и форм достижения целей, которые эти структуры пытаются воплотить. Многолетними целевыми установками латвийской политэлиты являются единая политическая нация, интеграция общества, укрепление позиций государственного языка, качественное школьное образование. Несомненно, это благородные цели, направленные на укрепление государства, но процесс их достижения только усиливает конфронтацию в обществе.
Защита русских школ как матрица для культурной автономии. 2. Защита русской школы как воплощение духовной любви
Дата добавления (г-м-д): 2017-11-24
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
В своих работах славянофилы убедительно доказали, что русская культура в высшей степени своеобразна и далека от западноевропейской, североамериканской, англосаксонской культуры. Чем же она так далека? Тем, что русское миропонимание и образ жизни были основаны на евангельских догматах и заповедях. И любые западные идеи, если они не навязывались силой, принимались на Руси только в той своей части, которая не противоречила догматам и заповедям. Все остальное без сожалений отметалось. Так было при царях, так было при советах, так происходит и в настоящее время.
Уроки благочестия святого князя Владимира
Дата добавления (г-м-д): 2017-08-01
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr. paed.
В книге «Догмат, этика и мистика в составе христианского вероучения» новомученик Михаил Александрович Новоселов писал: «Итак, под познанием Истины христианские мудрецы разумели не теоретическое познавание, добываемое и усвояемое силами формального мышления, а некоторое особое проникновение, вхождение в потустороннюю область вечной Истины, выражающееся в подаваемом свыше «благодатном ощущении» ее, в осиянии и озарении души чрез «прикосновение» к ней Само-Истины. Здесь - не чувственный опыт науки, не интеллектуальное умозрение философии, а мистическое восприятие и конкретное созерцание мира потустороннего». И это вхождение в потустороннюю область вечности приводило к феномену преображения мировоззрения людей, после которого они кардинально изменяли свою ценностную шкалу и поведение.
Еще вчера человек не придавал даже малейшего значения тому, что уже сегодня он начал считать великой ценностью. Речь идет о духовно-нравственном преображении людей, в результате которого они воплощали социальные проекты в соответствии с идеалам христианского совершенства. Идеи, воплощенные в этих проектах обладали большим потенциалом преображения, оказывали сильное влияние на мировоззрение определенной части общества и изменяли само общество. До сих пор в науке не существует убедительных объяснений таким преображениям, думается, наука вообще бессильна такое объяснить, потому что речь идет о случаях, выходящих за пределы поля действия естественных законов.
О сохранении культурной идентичности в латвийской русской диаспоре. Часть 2. Живые истины как социокультурные проекты
Дата добавления (г-м-д): 2017-01-11
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
В «Добротолюбии», которое издавала и распространяла группа Киреевского, был необходимый набор живых истин, изучение которых преображало мировоззрение читателей и тем самым помогало духовно-культурной самоидентификации. Осознание человеком своей русской культурной идентичности происходит в первую очередь, как выбор православных духовных матриц в качестве ценностных норм своей жизни, даже если человек не верующий, но желает прибрести русскую культурную идентичность. Да, желание жить по совести далеко не всегда связано с верой в Бога, но вера в Бога дает человеку дополнительные силы для такой жизни. И очень часто эти силы играют решающую роль в достижении положительных результатов. И если что-то не получается, то виноват в этом сам человек.
Духовные матрицы объясняют смыслы русского образа жизни, исторических событий и культурных достижений и являются живыми истинами потому, что наполняют ценностными смыслами все проявления русской жизни. И если мы желаем в зарубежной диаспоре воспитывать и сохранять у подрастающего поколения русское самосознание, то для этого необходима реализация ряда социокультурных проектов, направленных на сохранение и трансляцию живых истин. Идеи этих проектов были в той или иной форме предложены еще И.В. Киреевским и другими славянофилами.
О сохранении культурной идентичности в латвийской русской диаспоре. Часть 1. Живые истины и культурные стандарты
Дата добавления (г-м-д): 2016-12-23
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
В пылу информационно-протестных боев за русский язык, образование на русском языке, гражданство для неграждан, которые проходили на протяжении всех лет после восстановления независимости Латвии, русская диаспора продолжает терять главное – саму себя. У части русской интеллигенции сложилось представление, что воспроизводство и сохранение русской культурной идентичности в латвийской русской диаспоре происходит в целом на достаточном уровне – работают русские школы, русские культурные общества, создано широкое информационно-культурное поле на русском языке, ведущую роль на котором играют российские медиа. Мы видим, что в русской молодежной среде преобладает русский язык, приличное количество молодых людей приходит на празднования Дня Победы, участвуют в акции «Бессмертный полк». Но это лишь внешние формы и представление о достаточном воспроизводстве русского самосознания глубоко ошибочны.
Да, в Латвии работают русские школы, но за последние двадцать лет русские культурные компоненты в учебных программах школ значительно сократились. Сократился и объем уроков, на которых преподавание осуществляется на русском языке. Без комплексных научных исследований никто не может утверждать, что русские школы передают детям русскую культурную традицию. А таких исследований не было, были лишь ограниченные опросы, результаты которых вызывали многочисленные вопросы.
Размышления в преддверии столетия Латвийской Республики.
Дата добавления (г-м-д): 2016-11-16
Автор статьи: Яков Плинер
На финишную прямую вышел 2016 год, пролетит и 2017-ый. Правящая политическая элита Латвии всё больше говорит и готовится отметить 18 ноября 2018 года. Как же – 100-летие провозглашения Латвийской Республики!
Вряд ли стоит спорить, действительно ли ЛР исполняется 100 лет? Ведь за эти десятилетия, напомню читателю, даже название территории менялось: Латвийская Республика, Латвийская ССР, Остланд, Латвийская ССР, Латвийская Республика. Правители тоже менялись: Улманис, Сталин, Гитлер, Сталин, многочисленные генсеки; в последние годы первых лиц государства все помнят: Улманис, Вике-Фрейберга, Затлерс, Берзиньш, сейчас – Вейонис. Они ли действительно управляют страной или – ЕС и американский обком в содружестве с НАТО? Это уже совсем другой вопрос.
Вспомним время песенной революции с её лозунгами: «За нашу и вашу свободу!», «Латвия наш общий дом!», «Едины для Латвии!», «Голодные, но свободные!» и русский язык обещали сохранить на государственном уровне, и русские школы, и гражданство ЛР было обещано всем желающим, прописанным на тот момент в ЛССР. Да и жизнь обещали, как в Швеции или Дании через пять лет. Народный фронт был щедр на посулы.
Создан учебно-методический комплект «Для воспитания русской души»
Дата добавления (г-м-д): 2016-11-02
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев), в свое время писал: «Ключ к пониманию русской жизни лежит в области духовного постижения. Общественное развитие определяется духовным состоянием человека, его души, его совести. Если вникнуть в глубину и корень практически каждого значимого социального явления, в потребности, интересы и самую мотивацию поведения людей, то можно усмотреть, что именно духовное выступает его базисным и первичным основанием. И не усвоив этого, не поймем мы ни самих себя, ни свой народ, ни свою историю».
Поэтому воспитание русского самосознания у учащихся в школе, требует наряду с научными теориями, ознакомления с православными духовными ценностями. Только в этом случае учитель может убедительно ответить на главные вопросы бытия – в чем смысл жизни и как нужно жить в соответствии с этим смыслом жизни? Только в этом случае становятся понятными многие события в истории России.
Демократическая толерантность и христианское смирение. Часть 4. Когда противление злу - добродетель
Дата добавления (г-м-д): 2016-10-05
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
В IX веке патриарх Константинопольский Фотий послал будущего святого равноапостольного Кирилла на евангельскую проповедь в земли мусульман. Святой Кирилл вынужден был вступить в диспут с учеными последователями мусульманской веры, которые, между прочим, задали и такой вопрос: «Христос есть Бог ваш. Он заповедал вам молиться за врагов, добро творить ненавидящим и гонящим вас, - бьющим по щеке подставлять и другую, - а вы что делаете? Если кто обидит вас, изощряете оружие, выходите на брань, убиваете. Почему вы не слушаете своего Христа?».
Выслушав, святой Кирилл задал встречный вопрос: «Если в каком-либо законе будут написаны две заповеди, который человек будет совершенный исполнитель закона - тот ли, кто исполняет одну заповедь или тот, кто исполняет обе заповеди?». Естественно, последователи Магомета предположили, что совершеннее исполнит закон тот, кто соблюдет обе заповеди. Тогда святой равноапостольный Кирилл продолжил: «Христос Бог наш, повелевший нам молиться за обидящих нас и им благотворить, сказал также, что большей любви никто из нас в жизни сей явить не может, разве кто положит душу свою за други своя (Ин. 15, 3). Вот почему мы великодушно терпим обиды, причиняемые нам как людям частным, но в обществе друг друга защищаем».
Демократическая толерантность и христианское смирение. Часть 2. Толерантная «религия» от Льва Толстого
Дата добавления (г-м-д): 2016-09-29
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Потеряв веру в личного Бога, Толстой стал искать авторитетное безбожное мнение и нашел его в лице французского философа Ж.-Ж. Руссо, который являлся открытым противником христианства. Идеи Руссо оказали решающее влияние на всю последующую жизнь Толстого. Он писал: «Руссо был моим учителем с 15 лет». В эти годы он носил на шее медальон с портретом Руссо вместо нательного креста. «Многие страницы его так мне близки, что мне кажется, я их написал сам...» - писал позднее Толстой о влиянии на него произведений Руссо.
Становится понятным почему свою дальнейшую жизнь Толстой потратил на основание новой религии, «…очищенной от веры в Бога и таинственности, религии практической, дающей блаженство на земле». Но «...требуя от Бога прямоты, он отдалил от Него людей, подорвал веру в Бога. Толстовский Бог неуловим, и доступа к нему нет. Так путь к правде оказался путём к небытию», - пишет литературный критик В. Курбатов.
Демократическая толерантность и христианское смирение. Часть 1. Зачем нужна толерантность?
Дата добавления (г-м-д): 2016-09-01
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Пока в мире существует субъект сохранения духовно-нравственной Истины – христианская церковь, невозможно навязать людям неолиберальную идеологию расчеловечивания и реализовать проект глобализации. Понимая это, глобализаторы пытаются найти слабые звенья в субъекте для заражения его вирусом толерантности, который в перспективе может привести к деградации, как минимум части субъекта. И эта работа дает свои плоды. Недавно Папа Римский Франциск, по возвращению из Еревана, заявил журналистам, что Римско-католическая церковь должна просить прощения у содомитов за прежнее отношение к ним.
Прощения просят тогда, когда в отношении конкретного человека или группы лиц допущены нарушения нравственных или юридических норм. Христианская церковь, как известно, не является институтом принятия юридических норм, она – тело Христово, которое объединяет верующих во Христа на основе свободного выбора каждого, но при обязательном условии – безусловном признании и посильном соблюдении норм христианской нравственности и стремлении вести духовную жизнь.
Русский мир как духовная концепция защиты от зла
Дата добавления (г-м-д): 2016-07-18
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
В статье «О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России» славянофил Иван Васильевич Киреевский писал: «Одного только желаю я: чтобы те начала жизни, которые хранятся в учении святой Православной Церкви, вполне проникнули в убеждения всех степеней и сословий наших, чтобы эти высшие начала, господствуя над просвещением европейским и не вытесняя его, но, напротив, обнимая его своею полнотою, дали ему высший смысл и последнее развитие и чтобы та цельность бытия, которую мы замечаем в древней, была навсегда уделом настоящей и будущей нашей православной России». Ради чего же такое необходимо?
А вот ради чего: «Тогда, вырвавшись из под гнета рассудочных систем европейского любомудрия, русский образованный человек в глубине особенного, недоступного для западных понятий, живого, цельного умозрения святых отцов Церкви найдет самые полные ответы именно на те вопросы ума и сердца, которые всего более тревожат душу, обманутую последними результатами западного самосознания. А в прежней жизни Отечества своего он найдет возможность понять развитие другой образованности... Тогда жизнь общественная в России утвердится в направлении, отличном от того, какое может ей сообщить образованность западная». И сегодня мы наблюдаем жестокую идеологическую войну за направления общественной жизни в России и русских диаспор за ее пределами. Мы видим, как западная концепция, уже фактически ставшая идеологией атеистического гуманизма пытается стереть православные духовные основания и разрушить христианскую нравственность.
Кто планировал Вторую мировую войну
Дата добавления (г-м-д): 2016-05-16
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Рассекреченные документы Службы внешней разведки Российской Федерации тридцатых годов прошлого века были детально проанализированы известными российскими историками. В изданных документальных книгах (список малой части книг в конце статьи), авторы показали основные этапы процесса подготовки Второй мировой войны. Вот некоторые факты, почерпнутые в этих книгах, без претензии на всеобъемлющую полноту.
На рубеже 1936–1937 годов советская внешняя разведка добыла обширную, в том числе документальную, информацию о проводившихся в конце 1936 года в Германии командно-штабных стратегических играх на картах. Согласно этим данным, в ходе игр, на которых проигрывался прототип будущего плана «Барбаросса», германские военные смогли на пятые сутки пока еще в картографической агрессии захватить столицу Белоруссии – Минск. И это при полном отсутствии какого-либо соприкосновения между германской и советской территориями. К тому же при полном игнорировании такого территориального буфера, как Польша, которая, даже пребывая в союзнических отношениях с Германией, тем не менее, все равно не желала видеть на своей территории германские войска.
Русофобия как идеологическое оружие
Дата добавления (г-м-д): 2016-04-07
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Канцлер Германии Отто фон Бисмарк в свое время писал: «Не надейтесь, что единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно. Русские всегда приходят за своими деньгами. И когда они придут, не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас оправдывающие. Они не стоят той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть». Но честно играть у Запада не получается, ведь честность там давно уже заменена на выгоду. Если выгодно, значит будут лгать, клеветать и вмешиваться в чужие дела, под благородными лозунгами.
Трагические события на Украине, показали, что геополитические отношения на европейском уровне и не только, строятся совсем не по принципам ООН, а на основе идеологии неолиберализма. Согласно этой идеологии, США и их европейские сателлиты реализуют программу создания «нового мирового порядка», скромно называемого глобализацией. Доктрина глобализации родилась не вчера, ее начала специалисты относят к середине XIX века и суть этой доктрины сводится к примитивному расизму, красиво упакованному в философские концепции «открытого гражданского общества», «мировой демократии», «общечеловеческих ценностей» и прочей политологической шелухи, духовным основанием которых является социальный расизм.
Разум без духа приводит к ненависти
Дата добавления (г-м-д): 2016-03-16
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Мыслителям эпохи Просвещения казалось, что цивилизованный порядок построен исключительно на логических началах и на основе установлений разума. Выйдя из недр религиозной эпохи и бездумно пользуясь ее наследием, они наивно полагали, что предпосылкой морали выступает знание, а порок является жертвой невежества. Достаточно человека просветить и он перестанет совершать плохие поступки, ну разве что отдельные личности, которые будут уклоняться от просвещения.
И свое понимание соотношения морали и знания они попытались уложить людям в головы с помощью «Энциклопедии» и других изданий. Началась эпоха атеистического гуманизма, с отказом от христианства, что в дальнейшем привело к появлению серии богоборческих концепций – марксизма, фашизма, нацизма, неолиберализма. Практика применения этих концепций убедительно показала, что разум не ограниченный духовной любовью, неизбежно ведет к ненависти, даже если истоком концепции является человеколюбие. Нацисты в Германии уничтожали детей-инвалидов и психически больных ради, как они считали, … любви к расе и нации.
О познании и откровении в школьном образовании
Дата добавления (г-м-д): 2016-02-09
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Часть 1. Научные открытия по Божьей милости
На одной из лекций профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов рассказал историю, которая произошла еще в советское время. К ним в Академию приехал директор Института научного атеизма. В беседе Осипов задал ему вопрос, который по его словам, нередко задают ему студенты МДА. Суть – с помощью каких опытов можно проверить, что Бога нет? Ответа он так и не получил, а ведь это главный фундаментальный вопрос, на котором должен стоять весь атеизм, если у него, атеизма, есть претензия хоть на малейшую научность.
Камень преткновения у края неолиберальной бездны
Дата добавления (г-м-д): 2016-01-09
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Помнится в советское время материалистическое мировоззрение, основанное на законах диалектики, считалось вполне достаточным для полноценной реализации личности. В основе достаточного мировоззрения лежала система научных знаний, которая, по мнению тогдашней научно-философской элиты, позволяла человеку находить адекватные решения для многих возникающих проблем. Кроме одной. Но это была главная проблема, обсуждать которую элита не любила, и из возможных решений которой вытекали разные смыслы земной жизни человека. Согласно теории научного коммунизма, после смерти – полное небытие, а значит смысл жизни в саморазвитии личности, активной жизненной позиции, строительстве светлого будущего, которое сами строители не увидят. Ну да, зато дети поживут при коммунизме, которого никогда не будет, потому что невозможно всем дать все, даже если половина всех согласится на половину всего.
Письма о воспитании русской души
Дата добавления (г-м-д): 2015-11-13
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr. paed.
Письма о воспитании русской души
Стать русским – это наверное стать носителем высокого уровня русской культуры? До революции 1917 года 85% населения Российской империи составляли крестьяне, уровень знаний родной культуры которых был, прямо скажем низким, но они были русскими по своему самосознанию, которое формировалось Православной Церковью через церковно-приходские школы и православный образ обыденной жизни.
С детских лет крестьянским детям прививались братолюбие, служение родине и близким, милосердие, самопожертвование, совесть, справедливость, соборное единство в духе принимаемых с ближними решений. И они вырастали носителями русского самосознания, потому что русская культурная идентичность именно в этих духовных ценностях.
А нужно ли сегодня воспитывать у детей русское самосознание в русской школе? Неужели воспитания научного мировоззрения недостаточно для качественного образования? И как не уйти в религию, воспитывая духовные ценности в светской школе? И, наконец, почему без духовных ценностей нельзя воспитать культурную личность?
Ответы на эти и другие вопросы даются в письмах о воспитании русской души, которые адресованы педагогам русских школ и родителям. Тексты писем или их фрагменты рекомендуется использовать для обсуждений на уроках и дома вместе с учениками 7-12-х классов.
Скачать книгу в электронной форме можно здесь: https://yadi.sk/i/3eZVKzUGkLQop
Скачать аудиозаписи писем можно здесь: https://yadi.sk/d/4HGCBzJAkLRPQ
«Современная школа порождает дичайшую необразованность»
Дата добавления (г-м-д): 2015-10-24
Автор статьи: Михаил Казиник
«Современная школа порождает дичайшую необразованность»
Михаил Казиник — о том, почему учат Моцарту, а любят Стаса Михайлова
временная школа порождает дичайшую необразованность»
Михаил Казиник — о том, почему учат Моцарту, а любят Стаса Михайлова
Начало новой недели — свежий манифест на «Меле». Сегодня музыкант, философ и автор «комплексно-волнового урока» Михаил Казиник рассказывает, почему школа похожа на стюардессу, зачем учителя физики должны говорить о Бахе и кто крадет у детей лучшие годы жизни .
В моей юности учителя были намного более знающими, чем нынешние. Образование было более фундаментальным. И все равно я считаю, что очень много времени пропало зря. Жалко детство, в котором много ненужной информации.
Я узнаю у людей про их оценку по истории. Отвечают: «Пятерка». Тогда я спрашиваю: «Что такое огораживания?». Вспоминает только учитель истории. Я не совсем понимаю, зачем у меня был урок про «огораживания». Зачем все это было нужно, когда никто никогда не помнит ни про какие огораживания ?
О превращении драконоборцев в драконов
Дата добавления (г-м-д): 2015-09-18
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Из Библии мы знаем, что древо познания добра и зла представляло приоритет Бога в решении за человека – что такое добро и зло. Мы также знаем, что первая революция произошла еще в раю, когда наши прародители, соблазнившись лукавым предложением «стать как боги», вкусили плод от древа познания. С тех пор революционеры всех мастей маскируют свои богоборческие проекты идеями свободы, равенства и братства.
Авторы таких проектов, пораженные патологической гордыней, нисколько не сомневаются в том, что именно они должны решать кому жить, а кому умирать. Это и есть умоисступление – распоряжение чужими жизнями ради лживых лозунгов. Имейте в виду, если в «новой замечательной» социально-экономической концепции о нравственности ни слова, значит будут рубить головы, бомбить «Градами» или «Стелсами», взрывать или топить. Конечно, ради свободы, равенства и братства.
Андрей Мамыкин. Все тайное становится явным
Дата добавления (г-м-д): 2015-09-14
Автор статьи: депутат Европарламента Андрей Мамыкин
"Все тайное становится явным". Такое поучительное название рассказу для детей дал его автор Виктор Драгунский. В нем мальчик вместо того, чтобы съесть кашу, вылил ее за окно и думал, что очень хорошо отделался. Однако через какое-то время пришел жаловаться облитый кашей милиционер. Мораль рассказа - объяснить детям, что врать нехорошо, ведь все равно все станет известно. Латвийские политики люди взрослые, но врать и выкручиваться тоже горазды.
Публично латвийские министры искренне удивляются тому, что Европейская комиссия настаивает на квотах на прием беженцев. Они хотят убедить латвийское общество, что слышат об этом в первый раз. Их удивленная реакция трогает, но не убеждает.
Чтобы восстановить провалы в памяти членов правительства, возьмем текст Договора о функционировании Европейского Союза и медленно и громко читаем раздел Иммиграционная политика и политика предоставления убежища.
Стихотворение «Русские в Латвии»
Дата добавления (г-м-д): 2015-09-09
Автор статьи: Альманах «Русло» 70-летию Великой Победы Рига-2015
Утверждают, что русские здесь не такие, По-иному работает их голова, Их уже не волнуют проблемы России, И Брюссель ближе им, чем Москва. В Риге, дескать, им очень удобно, И в других городах тоже жизнь хороша, Обстановка в кафе бесподобна, Тело радо тому, и ликует душа. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ...
Для воспитания русской души
Дата добавления (г-м-д): 2015-07-21
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
С момента принятия христианства на Руси, на протяжении столетий, именно на евангельских заповедях воспитывали детей в семьях, церковно-приходских школах, училищах и гимназиях. Столетиями формировалась особая православная культурная идентичность, которая привела к феномену Русской цивилизации, принципиально отличной от Западной цивилизации.
В духовно-нравственном воспитании детей был и остается глубокий смысл – сами по себе знания, пусть даже и осознанные в системе методов творческой деятельности не делают человека сопричастным обществу. Эта сопричастность формируется через патриотизм, служение, братолюбие и милосердие, которые и создают прочные социальные связи человека с обществом. Быть русским, значит быть носителем русского духа, воплощенного в духовных ценностях исторических традиций Русской цивилизации.
Где начинается светлое будущее?
Дата добавления (г-м-д): 2015-07-04
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Неолиберальное болото, в котором мы сегодня сидим по уши, многим кажется временным переходным периодом к светлому будущему. Есть и такие, кто совершенно серьезно пытается доказать, что еще немного усилий, еще чуть-чуть и к власти придут «правильные» политические силы, которые приведут нас к светлому будущему. При этом, люди совершенно не вникают в социально-экономические программы «правильных» политических сил. А если бы вникли, то сильно бы разочаровались.
Потому, что у «правильных» политических сил эти программы в целом такие же неолиберальные, как и у «неправильных». А это значит, что светлого будущего для всех не будет. При неолиберализме, светлое будущее бывает только для избранных. Читатель спросит – причем тут неолиберализм, если работать надо, например, над снижением налогов? А притом, что неолиберальная доктрина предусматривает снижение налогов для богатых, а с бедных, считают неолибералы, нужно брать по максимуму. Ведь бедные, согласно их догмам, сами виноваты в том, что они бедные.
Европейский русский или русский латвиец?
Дата добавления (г-м-д): 2015-05-13
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Святитель Феофан Затворник, давая духовную оценку происходящим на его глазах событиям в 60-70 годах XIX столетия писал: «Завязли в грязи западной по уши и думают, все хорошо. Через поколение, много, через два, иссякнет наше православие. Зачем это приходили к нам французы в двенадцатом году? Бог послал их истребить то зло, которое же у них мы и переняли. Таков закон Правды Божией: тем врачевать от греха, чем кто увлекается к нему».
А не кажется ли вам, что популярные ныне рассуждения о том, что в Латвии живут не такие русские как в России, а особая категория – европейские русские, это есть желание некоторых «завязнуть в западной грязи по уши»? И не кажется ли вам, что интеграция путем ассимиляции учащихся русских школ и детских садов, является проявлением закона Правды Божией - врачевать равнодушие взрослых к защите своих духовных и культурных корней принудительной латышизацией их детей и внуков? ...ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ>>>
Санитарный кордон» вокруг России выстроен. Кому он нужен?
Дата добавления (г-м-д): 2015-05-05
Автор статьи: Виктор ГУЩИН
Несмотря на то, что 12 февраля 2015 г. в Минске лидеры Германии, Франции, Украины и России согласовали комплекс мер, направленных на деэскалацию вооруженного конфликта на юго-востоке Украины (минские соглашения были в итоге подписаны контактной группой), уже через четыре дня Европейский союз расширил «черный список» для России, дополнительно включив в него 19 физических и девять юридических лиц.
С вступлением в силу новых ограничительных мер, количество компаний, подпавших под санкции, достигло 37, а «черный список» Евросоюза расширился до 151 человека, включая ряд российских депутатов, руководителей Крыма, представителей силовых структур РФ, предпринимателей, а также лидеров провозглашенных ДНР и ЛНР. Всем фигурантам «черного списка» теперь закрыт въезд на территорию 28 стран Евросоюза, а их финансовые активы в европейских банках подлежат замораживанию. (1 ) 16 февраля о новых санкциях в отношении России объявил и премьер-министр Канады Стивен Харпер.
Понятное всем школьное образование
Дата добавления (г-м-д): 2015-02-23
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Великий русский педагог К.Д. Ушинский писал в «Опыте педагогической антропологии»: «Искусство воспитания имеет особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным даже легким, и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком, теоретически или практически». Вот и правящим политикам дело школьного образования кажется знакомым и понятным, поэтому пропорции языков преподавания в русских школах они меняют, совершенно не утруждая себя оформлением какого–либо научного обоснования и не задумываясь о последствиях.
Согласно правилам Кабинета министров N468, с 1 сентября этого учебного года увеличен объем преподавания на латышском языке в 7-9-х классах русских школ до 60% уроков, на русском языке можно преподавать не более 40% уроков. Таким образом, с 7-го по 12-й классы в русских школах 60% уроков должны преподаваться на латышском языке. И это в ситуации, когда по самым скромным оценкам примерно 50% учеников основной школы не могут успешно учиться на латышском языке. И что удивительно, ни дети, ни родители, ни учителя не жалуются. Неужели мы стали свидетелями педагогического чуда?
Поиск русской идеи на рубежах веков. История повторяется?
Дата добавления (г-м-д): 2015-02-03
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Об увлеченности русских предельными вопросами земного и небесного Ф.М. Достоевский писал: "Вот, например, здешний трактир, вот они и сходятся, засели в угол. Всю жизнь прежде не знали друг друга, а выйдут из трактира, сорок лет опять не будут знать друг друга, ну и что ж, о чем они будут рассуждать, пока поймали минутку в трактире-то? О мировых вопросах, не иначе: есть ли Бог, есть ли бессмертие? И множество, множество самых оригинальных русских мальчиков только и делают, что о вековечных вопросах говорят...». Из этих мальчиков вырастали ученые и писатели, философы и революционеры.
На протяжении второй половины XIX и начала XX веков русские философы, писатели, общественные деятели искали новые пути развития русской идеи. Эти поиски были направлены по двум основным направлениям: 1) осмысление и применение западного, европейского опыта; 2) развитие русских традиций. Необходимость развития русской идеи определялась двумя факторами: 1) постепенное проникновение капитализма в Россию; 2) распространение атеизма и марксизма. В результате этих исканий русская идея прошла серьезные испытания на прочность и постепенно трансформировалась в социалистическую идею.
Нет пророка в своём отечестве
Дата добавления (г-м-д): 2015-01-25
Автор статьи: Яков Плинер
Более десяти лет полемизирую с министерством образования и науки ЛР, а также с нациал-радикальными политиканами; доказываю вред «реформы 2004», которая ухудшает качество знаний, снижает конкурентноспособность выпускников школ нацменьшинств на обучение на бюджетных местах в госвузах Латвии, следовательно, и на рынке труда нашей страны; приводит к ассимиляции русскоговорящего населения.
«Всё хорошо, прекрасная маркиза»… - отвечают мне оппоненты. Все довольны, все смеются, говорят чиновники, выполняя политический заказ. И действительно, родители смирились: «мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь». Чуть лучше или хуже, но выучатся и наши дети, ну а те кто имеет приличные доходы, - нанимают репетиторов.
Администрация школ и учителя, желая сохранить себя в профессии, стараются публично не высказываться о насильственном олатышивании русскоговорящих детей, ну, а уж если и приходится, то вслед за чиновниками вынуждены «петь ту же песню – всё хорошо, всё хорошо, но имеются отдельные трудности»…
Книга «Идолы и идеалы идеологической войны»
Дата добавления (г-м-д): 2015-01-25
Автор статьи: В.А. Бухвалов, Dr. paed.
Идеологические войны начались еще на заре цивилизации. Идея замены традиционных духовно-нравственных ценностей нации на чужие и, тем самым, замены цивилизационного кода и смены парадигмы цивилизационного развития, всегда привлекала особое внимание сильных мира сего.
И действительно, зачем вести кровопролитные войны, тратить колоссальные ресурсы на содержание армии, если можно за относительно небольшие средства сформировать пятую колонну в стране-мишени и постепенно навязать населению чужие ценности и чужую историческую память.
Идея устроить мир как двойное общество «золотого миллиарда» и массы живущего за барьером рабочего быдла, есть новая версия фашизма, скромно именуемая глобализацией. Раньше германские нацисты надеялись стать расой господ, сделав славян и прочие нации своим «внешним пролетариатом».
Книга не является коммерческим продуктом. Скачать электронную версию можно здесь: https://yadi.sk/i/DfhmxfN1eDXrD
Нужна система воспитания русской культурной идентичности в школе
Дата добавления (г-м-д): 2014-12-27
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed., Яков Плинер, Dr.paed.
В Риге прошел круглый стол по теме «Анализ проблемы воспитания русской культурной идентичности у учащихся в школе». В мероприятии приняли участие педагоги из разных школ, которые достаточно давно и серьезно занимаются вопросами национально-культурного воспитания учащихся. В чем суть проблемы, которую обсуждали участники круглого стола?
Воспитание русской культурной идентичности у учащихся не дает в полной мере качественных результатов. Мы не можем уверенно утверждать, что ученики русских школ в течение всего времени обучения, воспитываются как носители русской культуры.
В прошлом учебном году, было проведено выборочное анкетирование в десяти русских школах разных регионов Латвии. На вопросы анкеты ответили 233 ученика 9-12-х классов. Так вот, главными достижениями в русской культуре 28,3% учащихся считают Победу в Великой Отечественной войне, русскую литературу - 9% учеников, 6% - первый полет в космос Юрия Гагарина. Главными ценностями русской культуры ученики определяют: 19,7% - день Победы, 15,9% - русский язык, 10,7% - Новый год, 8,2% - русскую литературу. Главными праздниками в семьях учащихся считают: День Победы – 24,9%, Рождество – 24,03%, Новый год и Пасху – 16,7%, Масленицу – 14,2%.
Книга «Дерзания русского духа»
Дата добавления (г-м-д): 2014-11-02
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr. paed.
Еще А.С. Пушкин настоятельно призывал современников: «Поймите же, что Россия никогда ничего не имела общего с остальною Европою, что история ее требует другой мысли, другой формулы». Крупнейший мыслитель пушкинской поры Чаадаев, будучи в начальный период своего творчества западником, в конце жизни пришел к убеждению: «Мы не Запад, Россия не имеет привязанностей, страстей, идей и интересов Европы. Возьмите любую эпоху в истории западных народов … и вы увидите, что у нас другое начало цивилизации». И это начало – Православие.
Историческая память русской нации включает в себя не только память исторических событий, достижений и культурных ценностей. Она включает в себя и ценности православного духовного опыта, которой в развитии русской нации играл определяющую роль.
Качество школьного образования и культурная идентичность
Дата добавления (г-м-д): 2014-09-30
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed. Яков Плинер, Dr.paed.
В общественном сознании качество школьного образования чаще всего не связывается с культурной идентичностью учащихся. Считается, что качество – это совокупность знаний и умений, которые усваиваются в рамках изучения школьных предметов, тогда как культурная идентичность – это удел исключительно воспитательной работы, мало влияющей на качество образования. Главное, чтобы ребенок успевал по всем предметам, а то, что он ведет себя не воспитано, это мол, жизнь поправит. И почему-то мало кто задумывается о том, что не бывает отличников и хорошистов с безобразным поведением. Да и чтобы стать хотя бы хорошистом нужно соблюдать правила самоорганизации учебного труда и не только. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ...
Совет школы – площадка для защиты прав детей
Дата добавления (г-м-д): 2014-09-11
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Dr.paed, Яков Плинер, Dr.paed.
Формализация любого дела всегда опасна, ибо любители формальной красоты ради ее достижения, часто выхолащивают содержание. Так произошло с советами школ. Советы созданы во всех школах, но вот качество их работы оставляет желать лучшего. С одной стороны школьные советы – это площадка открытого диалога школы и общества, с другой стороны, формализация работы советов школьной администрацией приводит к тому, что родители в школьном лесу - деревьев школьных плюсов и минусов не видят.
Закон об общем образовании наделяет советы консультативными функциями, это не позволяет им определять, как учить и воспитывать детей в школах. Однако, родители – члены советов имеют полное право получать информацию о том, как на самом деле происходит обучение и воспитание, высказывать свои предложения и пытаться находить консенсус с администрацией школ по тем вопросам, которые родители считают важными для успешной работы школы. Ведь по закону, родителей в советах должно быть большинство и председателем совета должен быть родитель.
РУССКИМ ШКОЛАМ – БЫТЬ! Что такое русская культурная идентичность?
Дата добавления (г-м-д): 2014-08-05
Автор статьи: Валерий Бухвалов, Яков Плинер.
Какую школу с научной точки зрения должно считать русской школой или еще точнее – школой русской культуры? Ведь школьное образование есть трансляция, прежде всего, национальной культуры и главных культурных достижений человечества в целом. Даже если все предметы в школе преподаются на русском языке, такую школу можно считать школой с русским языком обучения, но еще не школой русской культуры. Потому что в школе русской культуры осуществляется формирование и развитие русской культурной идентичности учащихся. Что она из себя представляет?
Культурная идентичность начинается с языка, на котором формируется мышление и ценностная шкала человека. Но мы знаем немало примеров, когда люди способны мыслить на двух или даже нескольких языках. Более того, их ценностная шкала многообразна. Эти люди часто затрудняются определить самих себя, как представителей одной культурной идентичности. Поэтому не только язык является главным фактором культурной идентичности. Важнейший компонент культурной идентичности – это общая для данной нации историческая память. Историческая память нации включает в себя события, ценности, персоналии, которые в своей совокупности составляют культурные доминанты мировоззрения человека. В мировоззрении каждого человека имеются культурные ценности разных наций, но именно доминантные из них определяют ценностную шкалу мировоззрения. По этой шкале личность сверяет свое поведение, делает оценку тем событиям в которых она участвует или, которые происходят вокруг нее. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ...
8 июля 2014 г. Латвия де-юре стала нацистским государством
Дата добавления (г-м-д): 2014-07-14
Автор статьи: Виктор Гущин
На фоне трагедии, разворачивающейся сегодня на юго-востоке Украины в результате так называемой «антитеррористической операции», нельзя недооценивать того, что происходит во внутриполитической жизни такого идеологического и политического партнера современного киевского режима, как Латвия.
19 июня Сейм Латвийской республики принял в третьем, окончательном, чтении преамбулу к тексту Конституции Латвии. В ней говорится: «Латвия, провозглашенная 18 ноября 1918 года, была создана за счет объединения латышских исторических земель на основании непреклонной государственной воли латышской нации и ее неотъемлемого права на самоопределение, чтобы гарантировать существование и вековое развитие латышской нации, ее языка и культуры, обеспечить свободу и поддержать благосостояние каждого человека и всего народа.
«Латвия, которую мы потеряли?».
Дата добавления (г-м-д): 2014-04-01
Автор статьи: Александр Гапоненко
Документальный фильм (2014 г.). Режиссер и сценарист Александр Гапоненко. Производство: Институт европейских исследований. 60 мин.
Фильм посвящен изложению истории взаимоотношений латышей с латгалами, русскими, немцами, поляками и евреями на той территории, которая сейчас называется Латвийская Республика. Показана драматическая борьба сил, выступающих за создание иерархической, расово чистой «латышской Латвии» с силами демократии и прогресса, которые пытались строить «латвийскую Латвию» - общества, в котором представители разных этносов жили на на равных началах. Повествование охватывает отрезок времени с 1917 г. по 1945 г. и основано на уникальных документальных кадрах того времени. В отличие от официальной трактовки непрерывности существования латвийской государственности, основанной на теории «советской оккупации», автор убедительно показывает, что нынешняя республика по счету является четвертой.
VIDEO
Владимир Бузаев. Сила есть — ума не надо
Дата добавления (г-м-д): 2013-10-26
Автор статьи: Владимир Бузаев, сопредседатель Комитета по правам человека
Латвия сделала все возможное для решения проблемы неграждан, заявила 23 октября телеканалу LTV новый посол в России Астра Курме. Знаменательно, что мы опередили дипломатку, и на пару недель раньше подробно описали, ЧТО ИМЕННО Латвия сделала для неграждан.
15 октября 2013 года, в день, когда разделению народа Латвии на граждан и неграждан исполнилось 22 года, состоялась конференция "Черный список в черный день". На ней было представлено новое издание списка различий в правах граждан и неграждан, отслеживаемых Латвийским комитетом по правам человека.
Новая, десятая версия списка содержит исчерпывающий перечень латвийских и международных актов, дискриминирующих латвийских неграждан по сравнению с гражданами на латвийской территории и за ее пределами.
Латвийские русские: десять веков истории. Документальные фильмы.
Дата добавления (г-м-д): 2013-01-16
Автор статьи: POP
Режиссер: Игорь Гусев В ролях: Л.Ленц, И.Гусев В основу фильма положены исследования С.А.Гедеонова, проф. А.К.Кузьмина, акад. РАН В.В.Седова, проф. Б.Ф.Инфантьева, проф. О.М.Рапова, В.А.Чивилихина, проф. П.Т.Тюрина, М.П.Тюрина, Л.Р.Прозорова. Это рассказ об истории латвийских русских с древнейших времён и до середины XVII века. Малоизвестные факты, неожиданный взгляд на, казалось бы, общеизвестные события заставляют по-иному оценивать наше прошлое. Понимание места и роли русского народа в латвийской истории является опорой для возрождения здорового национального чувства, основанного не на вражде и ненависти, а на общих исторических корнях. Главная цель этого фильма - осознание каждым, кто считает себя русским, чувства сопричастности к историческим процессам, на протяжении многих столетий проходившим в Прибалтике. Пора понять главное: мы - не чужие на этой земле, и многие поколения наших предков покоятся в ней! Фильм состоит из 4-x частей: "Даждьбоговы внуки", "На берегах Вендского моря", "Жестокий век" и "Ливонские земли".
Латвийские русские: десять веков истории. Фильм 1. Даждьбоговы внуки. Латвийские русские: десять веков истории. Фильм 2. На берегах Вендского моря. Латвийские русские: десять веков истории. Фильм 3. Жестокий Век. Латвийские русские: десять веков истории. Фильм 4. Ливонские Земли.